صورة تعبيرية – المصدر بالذكاء الاصطناعي
في كثير من الأحيان لا تكون بعض الحالات التي تبدو في ظاهرها جسدية منفصلة عن العالم النفسي الذي يعيشه الإنسان، بل قد تكون انعكاساً مباشراً لخوف عميق أو قلق مزمن أو صدمة تتكرر داخل البيت بصمت. وهذا ما تكشفه حكاية السيدة م.ع، التي عاشت تجربة طويلة ومؤلمة مع التبول اللاإرادي، وهي تجربة لم تكن بالنسبة إليها مجرد حالة عابرة، بل عبئاً نفسياً رافق طفولتها ومراهقتها، وترك أثراً واضحاً على مشاعرها وعلاقاتها ونظرتها إلى نفسها.
تقول م.ع إن بداية معاناتها كانت منذ الطفولة، حين لم تكن تفهم ما الذي يحدث لها، لكنها كانت تدرك أنها تعيش خوفاً دائماً وقلقاً متكرراً داخل المنزل، بسبب الخلافات والمشكلات المستمرة بين والديها. ومع مرور الوقت، لم تعد الحالة مجرد أمر عابر يمكن تجاوزه بسهولة، بل بدأت تترك أثراً متزايداً في حياتها اليومية، إلى درجة أنها كانت تحاول إخفاء الأمر عن الجميع، حتى عن والدتها، وتطلب من العاملة المنزلية ألا تخبر أحداً بما يحدث.
ومع تقدمها في العمر، أدركت أن ما تمر به ليس مرحلة مؤقتة. فعندما بلغت الخامسة عشرة، ولم تختف الحالة، بدأت تفهم أن الأمر أعمق من مجرد عرض جسدي، وأنه يرتبط بشكل وثيق بحالتها النفسية وبالخوف الذي كانت تعيشه باستمرار داخل المنزل. وتصف مشاعرها في تلك المرحلة بأنها كانت مزيجاً من الخوف والخجل والصراع الداخلي، إذ كانت تحاول أن تبدو طبيعية أمام الآخرين، بينما تعيش في داخلها قلقاً دائماً من انكشاف الأمر أو معرفة أحد به.
وتكشف م.ع أن أكثر ما كان يرهقها نفسياً هو الشجارات المستمرة بين والديها، والتي كانت تندلع أحياناً لأسباب بسيطة، لكنها بالنسبة إليها لم تكن بسيطة أبداً. فقد كانت تعيش تلك اللحظات برعب شديد، إلى درجة أنها أحياناً كانت تتبول على نفسها من شدة الخوف من دون أن تشعر. وكانت تلجأ إلى الهروب نحو غرفتها، محاولة أن تعزل نفسها عن الأصوات والانفعالات من حولها، فتضع أغنية وترفع صوتها حتى لا تسمع ما يدور، وكأنها تحاول أن تحمي نفسها من عالم أكبر من قدرتها على الاحتمال.
هذا الخوف المتكرر لم يبقَ محصوراً في البيت فقط، بل امتد إلى تفكيرها وعلاقتها بالناس. فقد عاشت م.ع في صراع دائم بين رغبتها في أن تبدو طبيعية وبين خوفها من أن يُكشف سرها، وهو ما جعلها أكثر ميلاً إلى الانعزال والانطواء. وتقول إنها لم تكن تحب أن تنام عند أحد أو تشارك الآخرين في المناسبات الاجتماعية، خوفاً من الإحراج أو من أن يلاحظ أحد ما تخفيه. ومع الوقت، انعكس ذلك على علاقتها بالآخرين، فابتعدت عن الناس، وعن تجمعات الفتيات في المدرسة، وحتى عن بعض الأقارب من بنات عمرها، وأصبحت تميل إلى الوحدة أكثر من المشاركة.
ورغم صعوبة التجربة، شكّل لجوؤها إلى الأخصائية النفسية في المدرسة نقطة تحول مهمة في مسيرتها. فقد وجدت في الحديث مساحة آمنة للمرة الأولى، ومساحة تسمح لها بأن تقول ما تخبئه منذ سنوات من دون خوف من الفضيحة أو الإدانة. وكانت حاجتها في البداية بسيطة وعميقة في آن واحد: أن يسمعها أحد فقط. وتؤكد أن الفضفضة ساعدتها كثيراً، وأن مجرد الحديث بصراحة عن معاناتها منحها شيئاً من الارتياح، قبل أن تدرك لاحقاً أن التحسن الحقيقي يحتاج أيضاً إلى إشراك الأسرة، لأن الأم والأب كانا جزءاً أساسياً من البيئة التي أثرت في حالتها.
وتوضح أن الأخصائية النفسية بيّنت لها أن علاج الحالة لا يقتصر على التعامل مع العرض الظاهر فقط، بل يتطلب الوصول إلى السبب الحقيقي، والمتمثل في التوتر والخوف الناتجين عن الخلافات المستمرة داخل البيت. ومن هنا بدأت تتشكل لديها قناعة بأن ما تعيشه ليس عيباً، ولا ضعفاً شخصياً، بل معاناة نفسية تحتاج إلى فهم واحتواء ومساندة.
وتلفت م.ع إلى أن من أصعب ما واجهته في التجربة هو شعورها بأن المجتمع يلتزم الصمت تجاه مثل هذه الحالات، أو ينظر إليها بوصفها أمراً محرجاً ينبغي إخفاؤه. وترى أن كثيرين لا يدركون أن بعض الحالات التي تبدو بسيطة في ظاهرها قد تكون مرتبطة بصدمات نفسية أو ضغوط عميقة، وأن السخرية أو التجاهل أو الإحراج لا يزيد الأمور إلا تعقيداً. لذلك تؤكد أن الرحمة والتفهم عنصران أساسيان في التعامل مع من يمرون بتجارب مشابهة، لأن ما يبدو للآخرين تفصيلاً صغيراً قد يكون في الداخل ألماً كبيراً يصعب احتماله.
وفي رسالتها إلى المجتمع، تشدد م.ع على أهمية الاستماع وعدم الحكم السريع على الآخرين، وتدعو إلى كسر الصمت المحيط بالحالات النفسية التي تختبئ خلف أعراض جسدية أو سلوكية. كما توجه رسالة خاصة إلى كل فتاة تمر بتجربة مشابهة، مفادها أنها ليست وحدها، وأن ما تعيشه ليس عيباً، وأن الكلام وطلب المساعدة ليسا ضعفاً، بل بداية فعلية للحل.
وتبدو خلاصة هذه التجربة في أن التبول اللاإرادي، في بعض الحالات، قد لا يكون مجرد عرض جسدي منفصل، بل رسالة صامتة من النفس حين تعجز عن احتمال الخوف والضغط. ومن هنا، فإن الإصغاء، وطلب الدعم، وتوفير بيئة آمنة ومتفهمة، ليست أموراً ثانوية، بل خطوات أساسية في طريق التعافي واستعادة الطمأنينة.